ما ورد في الحياء من آثار

ما ورد في الحياء من أثار

لأهمية الحياء وترغيب الإسلام فيه , وردت جُملة من أحاديث المصطفى
- صلى الله عليه وسلم - عن الحياء منها:

قال - صلى الله عليه وسلم -" آخر ما أدرك الناسُ من كلام النبوة
الأولى : إذا لم تستح فاصنع ما شئت "( صحيح الجامع )

وقال - صلى الله عليه وسلم - " إن لكل دين خلقاً , وإن خلق الإسلام
الحياء "( رواه بن ماجه )

وقال - صلى الله عليه وسلم - " الحياء خير كله "( رواه مسلم
)

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " الحياء لا يأتي إلا بخير
"( رواه البخاري )

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " الحياء من الإيمان
"( رواه مسلم )

وقال - صلى الله عليه وسلم - " إن الحياء والإيمان قُرِنَا جميعاً
فإذا رُفِعَ أحدهما رفع الآخر "( رواه الحاكم )

وقال - صلى الله عليه وسلم - " الإيمان بضع وستون شعبة والحياء
شعبة من الإيمان "( رواه البخاري )

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " الحياء من الإيمان ,
والإيمان في الجنة , والبذاء من الجفاء والجفاء في النار " ( رواه الترمذي )

وقال - صلى الله عليه وسلم - " الحياء والعي شعبتان من الإيمان
والبذاء والبيان شعبتان من النفاق "( رواه احمد )

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ما كان الفحش في شيء
قط إلا شانه , ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه " (رواه أحمد )

وعن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال : ( إن الله إذا أراد بعبدٍ
هلاكاً نزع منه الحياء , فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتاً ممقتاً , فإذا كان
مقيتاً ممقتاً نزع منه الأمانة فلم تلقه إلا خائناً مُخَوََّناً , فإذا كان خائناً
مُخَوناً نزع منه الرحمة فلم تلقه إلا فظاً غليظاً , فإذا كان فظاً غليظاً نزع ربقة
الإيمان من عنقه , فإذا نزع ربقة الإيمان من عنقه لم تلقه إلا شيطاناً لعيناً مُلعَّناً
).

عن سفيان بن عيينة قال : قال يحيى بن جعدة : ( إذا رأيت الرجل قليل
الحياء ؛ فاعلم أنه مدخولٌ في نسبه ) . عن ابن مسعود - رضي الله عنه -, أن رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - قال ذات يوم لأصحابه : " استحيوا من الله حق الحياء
" قالوا : إنا نستحيي يا رسول الله , قال " ليس ذاكم , ولكن من استحيا من
الله حق الحياء ؛ فليحفظ الرأس وما وعى , وليحفظ البطن وما حوى , وليذكر الموت والبلى
, ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا , فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء
"

( رواه أحمد )

يحفظ الرأس وما وعى , بجميع حواسه الظاهرة والباطنة , فلا يستعملها
إلا فيما يَحِلُّ .

وعن معاوية بن حَيْدَةَ - رضي الله عنه -, قال : قلت : يا رسول الله
, عوراتنا : ما نأتي منها وما نذر ؟ قال: " أحفظ عورتك, إلا من زوجتك أو ما ملكت
يمينك ؟ قلت: يا رسول الله, إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال:" إن استطعت أن
لا يرينها أحد, فلا ترينها أحداً " قلت: يا رسول الله, إذا كان أحدنُا خالياً:"
الله أحق أن يستحيا منه من الناس " ( رواه احمد )

وقال بلال بن سعد : ( لا تنظر إلى صِغر الخطيئة , ولكن انظر إلى كبرياء
من واجهته بها ) .

وعندما خلا رجلٌ بامرأة فأرادها على الفاحشة فقالت له: انظر هل يرانا
من أحد ؟ فقال لها : ما يرانا إلا الكواكب , قالت له : فأين مكوكبها ؟والاثار في هذا
المجال كثيرة قد لا يسع لا المجال الضيق لذكرها لكن استئناسا لهذه الخصلة الحميدة
اردت ان اذكر اخواني واخواتي بها اعلاءا
لها وترسخا في اخلاقنافي زمن نحن بحاجة لمقل هذه الخصال.

موضوع في قمة الخيااال

طرحت فابدعت

دمت ودام عطائك

ودائما بأنتظار جديدك الشيق

لك خالص حبي وأشواقي

يعطيك الف الف عافيه

موضوع رااائع

وجهود أروع

ننتظر مزيدكم

بشوووق

كل الشكر لك اخي العزيز
ابو علال على هاذا الموضوع المميز
تحياتي لك تقبلني
ننتضر جديدك
شكرا

[size=24]بارك الله فيكم على مروركم العطر وجزاكم الله خيرا.ودمتم دائما اوفيا[/size]ء

» صور رائعة عن الحياء